「漂流木可以畫成這樣 ?」這是嶺南畫派一代宗師歐豪年教授，第一次看到巫素貞作品，語帶驚喜的評語。
「沒想到漂流木這麼入畫、這麼有生命力 !」看過巫素貞漂流木系列畫作的人大都這麼說。對畫家而言，這些畫，每一筆可都是半百移民者生命旅程的描繪。
巫素貞從國立藝專(台藝大前身)到文大化學美術碩士，並師承嶺南畫派大師歐豪年教授，三十餘年完整的藝術教育與創作，到了該定下來得時候，她卻選擇漂泊異鄉。
為什麼50歲才選擇移民 ?
巫素貞跟多數人一樣，畢業後結婚、工作、生養三個小孩之餘，還牽掛著她繪畫與創作該如何突破？蠟燭豈只兩頭燒，而是整根不停在燃燒著。她曾經壓力大到從階梯滾落，更曾經進了車庫，把車開到學校，才發現孩子沒裝進車廂。
更要命的是，孩子的教育。她心有餘悸地說，老大的升學學制是兩段式學測，聽說獎狀越多越好、大家搶當班級幹部、每學期繳交親子基金3000元、年節送禮、班級捐款、家長監督老師、輪班陪小孩晚自習…….，搞得家長、小孩都疲憊不堪；老二遇到是推甄—申請入學—分發新制，老師與家長都在摸索，只好找補習班外加土地公拜准考證。
她家老么則是九年一貫的白老鼠，七年級就有早自習晨考，放學後再留下來複習考，考不完的試，尤其小兒子身體有點缺陷，常常成為同學嘲弄與霸凌的對象。讓心力交瘁的她決定「落跑」。
大齡移民沒在怕 ?
除了想突破現況的渴望，巫素貞對於漂泊，其實一直有著美麗與哀愁的想像。她年輕時著迷於三毛對於流浪的浪漫書寫，喜歡一個人的旅行與獨處。
對於移民，她設定為 :「生活有沒有更多的可能和選擇?」
於是，在以超低門檻的「藝術家移民」申請通過後，2008年帶著孩子，踏上陌生的加拿大，落腳溫哥華。
溫哥華是個華人多的國際化都市，語言、生活上還不至於太為難。然而身處異鄉、無親無故的陌生環境，即使帶了點錢過去，面對「物價約台灣三倍、全家人都沒工作」的現實，還是有著莫名的恐慌。巫素貞回憶，有次全家到麥當勞，只敢點一包約新台幣150元的大薯條，對於未知的恐懼，讓人不敢花錢，甚至連聽到警車的聲音，都不由自主地緊張起來。
在舉目無親的孤寂北國，面對的是更多的蒼茫未知
在小孩上學後，巫素貞經常開著車，到Sea Island一個緊鄰機場的海邊，對著大海，呼喊在天上的父親與姊姊，紓解思親與移民的苦悶。
在忽然轉身的瞬間，她看到一棵帶根的漂流木，停泊在潮間帶。
「你從哪來的啊?」巫素貞對著漂流木，問著別人常問她的問題。心想，會是從太平洋彼端，我的家鄉漂過來的嗎?
「那不就是我嗎 ?」每次海水退潮，帶來新的漂流木，就像小時候父親外出返家，帶回來的新奇禮物。
此後，巫素貞更常去和「探望」漂流木。發現成堆躺在沙灘上的漂流木，竟然寄生了充滿生命力的青苔，是一種生命與自然環境相互依存的關係或歸屬。而每逢海水退（低）潮，漂流木才會浮出海面，盡情展現各式各樣美貌，也點醒她，「不要怕低潮」。
漂流木深深觸動巫素貞心靈深處。透過漂流木與自己內心對話，心靈得到慰藉，視覺也獲得滿足，她開始用畫筆記錄每個感動。
生活上，隨著小孩長大獨立與工作；畫家教畫、賣畫；買了房子後，才像紮了根，安定下來。她心無旁鶩地追著潮汐，循著四季，探索生命與大自然中可敬與不可逆，盡情用美感演繹生命際遇。
高度寫實的手法，題材始於漂流木
巫素貞以工筆、高度寫實的手法，題材也從漂流木、候鳥…一路推演。在技法表現上已經看不到嶺南派的影子。台藝大書畫藝術系助理教授黃華源說 : 「巫素貞不見師承與技巧，畫境、畫意與東方情愫卻絲毫不減，她繼承的是嶺南畫派引西潤中的真精神。」
巫素貞也說，希望透過她的微觀、近觀、遠觀，完整呈現漂流木的細節、紋理與風霜。對於嶺南精神的質疑，她說 : 「嶺南精神本來就是開創、漂泊。從高劍父為首嶺南三傑到趙少昂、歐豪年等，幾乎都是在漂泊與動盪中吸取創作養分。高劍父曾說『似我則死』，嶺南其實是革命畫派」。
加拿大美術史學家 Ralph Croizier 於2015在 Paris Museum of Oriental Art（巴黎東方藝術博物館）一場嶺南畫派展覽的演说中，特地介绍巫素貞的作品，並以「這是嶺南畫派嗎？」 當作結語。這句看似質疑的結語，其實是對她勇於創新的高度肯定；歐豪年教授也希望她能提供一件作品供中央研究院嶺南美術館收藏。
經過多年辛勤耕耘，2018年冬季，巫素貞的漂流木系列首度在加拿大的高貴林藝術中心(Place Des Arts)，這個「洋人的展場」，以《漂泊 自我的探索》—移民的故事首展。明(2020)年也將應邀赴美展出。
國內部分，11月2日至11月13日，在台北國父紀年館明德廳舉行首展；12月2日至明年1月3日，於林口長庚大學藝文中心接連展出。
對於未來，巫素貞說，水墨畫需要創新，而不是因循著技法等表象，讓人感覺「現代人還穿著唐裝走在街上」的突兀；恩師歐豪年從她那幅《路》的作品中，看到漂流木漸遠處，有候鳥振翔欲前飛，象徵她的努力瞻前，無可限量。
巫素貞則說：「未知是迷人的追求」。
