農村部落生活困難的原因很多，但其中有幾項關鍵原因。
第一是山林限制。土地資源限制與流失，活化使用不良。山林、土地是部落最多、最重要的資源，種種原因卻無法為部落使用。第二是無法自給自足。在現金不足以支應外部需求時，稀有現金又快速流出。
因此，一方面要提高自給自足的能力，創造自給自足的機會。
長照政策在部落效果顯著
現在在部落看到長照政策下的部落文化健康站，或衛生福利單位的日照中心，具有極為積極的效果。
運用年輕人照顧當地老人。無疑將社會服務工作轉換成在地就業，將錢與服務送進部落。
目前慈濟護專、慈濟醫學院培育了許多原住民醫護人才，也已經產生明顯的效果。醫院裡的醫護人員看到很多令人敬佩的原住民年輕人。
這類的事情應該加以擴大。
當透過就業，部落現金增加的時候，如何將錢留在部落「多轉一下」再出來，就成了關鍵。
部落裡有許多生活需求。從物品、物資到資材、設備，以及生活服務。應該設法分析整理，找出部落能讓錢在部落「多轉一下」的可能。
例如部落人力工班、部落小市集、部落合作社、部落水電班。
部落小市集將錢留在部落裡
部落還是有買菜、買肉需求。花蓮的水源部落、文蘭部落，景美部落都有一個共同特性。非僅部落人口較多，而且鄰近許多較小部落。大家總是騎車到更遠的市區買肉、買雞蛋、買鹽、買糖，到家樂福、到統冠、全聯。
應該分析找尋部落物往外採買的黃金產品。例如雞蛋、豬肉、衛生紙、洗衣粉、肥皂、鹽巴、醬油、沙拉油，結合當地可以交換購買的蔬菜舉行為小規模的市集。
在沒有信心與經驗的情況下一周一次、逢單舉行或巡迴舉行。
現在地的部落夜市便是一種需求表現，只是又隨著攤商提供的商品與樂趣又將錢流出去。
必須重新加以整合，才能找到將錢留在部落的機會。
此時採取創立副業擺攤的投資、或物品補貼都是促成逆向操作的社會投資。
當道市區購買比在部落購買便宜時，部落經濟便注定蕭條瓦解。而現在的物流、商品流動，由大量生產的工廠，集中到都市、再到鄉間。因此裡都市越遠、價錢越高。必須找到逆向流動的機會。轉為部落供應。
人力工班提高當地就業
部落農村還是經常發生缺工的現象。如果有眾所周知的公投可以叫工，工的價錢大約能夠降在1000元左右。部落便會出現臨時雇工與臨時打工的市場。
目前長照措施便是一種明顯的例子。部落老人出資極少、甚至免費，但服務人員透過政府補助的福利措施，領到全額的薪水。
如果部落用人者部分負擔，部分勞動費用由社會救濟支應。這樣補貼200元，便可以讓其他部落人賺1000元。一天舊歲補貼五個工，也就是1000元。這樣就能提高當地就業的可能。
這其實是一門好生意。可以大大提高受助者的尊嚴，傳承部落健康、樂觀、敬老的精神。
免費餽贈只會讓部落更加蕭條
部落對家用電器、汽車、機車有強烈需求。網路與智慧手機則提供了共同購買的機會。
部落應該鼓勵年輕人，出面結團促成共同購買。
例如1月買機車、2月買洗衣機、3月買冰箱、4月買冷氣、5月買腳踏車等等。而社會大眾也應該學習促進部落經濟的方法。一直作好心，免費贈送，會讓部落越加蕭條。這是百元店出現，竟然造成商業力衰退的道理相同。
部落的房屋修繕與維護其實是提高生活品質的共同需求。大家因為缺乏現金，因此惡性循環不斷發生。致使部落普遍破敗。居家清潔打掃也一樣。
效法「金門自產食物交流平台」
在離島金門常常都需要透過船運或空運把新鮮的食物運送到賣場。當地人要買到新鮮的食物都常常錯過。因此創造一個生鮮的平台交流買賣。讓自產、吃不完拿的東西能夠買賣及交換食物。
只要是可以吃的都可以交流。
這是金門人的辦法，我覺得很可以效法。
最近的部落市集我認識了幾個年輕人，一個是明利村外燴食堂。兩個重光部落的薑粉、薑黃粉媽媽、兩個竹筒飯阿嬤、一個土雞阿公。
外燴配合市集，應該是一個好機會。
或者外燴加市集，加回收果皮做酵素，是個機會。
無包裝鹽每公斤5元
我們逐步走。昨天在文蘭村我們開賣了無包裝的鹽。一公斤5元。
促成許多人從家裡拿鍋子來買。算是新的進步。
當然一公斤鹽虧4元。
但是比起一公斤有包裝的鹽，已經少虧5元。
一公斤包裝的精鹽，花蓮進貨價約13.4元。以5元在部落出售，每賣一包必須補貼9元。
以做生意來說有就是虧9元。
從社會福利的觀點來看，部落的人出了5元，外部的人補貼降低了。卻讓服務的總量提高了，依賴稍微降低了。
加上裸買與共同購買，又讓運作成本降低。
這真是一件有趣的事呀！
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