週日下午，六甲國中旁的閩式三合院「居廣居」傳出輕快的自編曲「菇仔夢」歌聲，六甲半世紀前盛極一時的草菇產業，又在音符裡活躍起來。這群均齡65歲的說唱者是已成軍兩年，走遍六甲說唱地方事的「六甲樂說人」。對他們而言，「樂」既意味音樂，也代表快樂，每場演出，都是快樂地用音樂說故事。
百年古厝成樂說人舞台
每月第四個週日下午，「六甲樂說人」固定在已有94年歷史的居廣居演出，這裡是樂說人成員陳香吟、陳香玲與陳貞慧三姊妹的出生地，見證陳家四代風華，一磚一瓦中的故事，都是六甲歷史的縮影。
六甲的土質細密溫潤，氧化鐵含量充足，曾是臺灣磚瓦業的重鎮。全盛期的1970年代有上百條窯場，盤旋黑煙猶如巨龍，連深夜也亮著通紅火光。
陳家第一代祖先陳鱟以屠宰為業，第二代陳分在日治時代初期採新式的「目仔窯」燒磚，供應曾文水庫宿舍、烏山頭水庫建材。這棟「居廣居」，是陳分為獨子陳天賜準備的結婚新房，請來各方巧匠展身手，花費資金等同當時一甲半的良田。
占地百坪的三合院採用自家燒製磚瓦，入口門樓的燕尾朝天一勾，造型別緻。建築彩繪出自麻豆彩繪匠師黃矮、黃水龍父子之筆，屋前大草皮鬱鬱蔥蔥，小葉桃花心木在旁昂然守護。自擔任校長的陳天賜起，陳家子孫多從事教職，居廣居不僅典雅，還頗具書香氣息。
深入田野，讓六甲人說自己的故事
但隨著陳家開枝散葉，無人居住的古厝逐漸頹圮。2014年，第四代子孫自掏腰包1300萬元加上50萬元文化局補助，比照古蹟修復，讓老屋再現風華。陳家第四代女兒陳惠芳認為，空有硬體沒有軟體，古厝只會再度凋零，特地往返台北、六甲開課，指導鄉里居民學習手鼓、活化腦部。教師退休的陳家第五代、也是陳惠芳的姪女陳香吟，成為她的最佳幫手。
不料課上不到一年，陳惠芳罹癌，陳香吟形容自己「備胎變正胎」，硬著頭皮接棒。前年，南藝大推廣處到六甲舉辦說故事培訓計畫，她與手鼓夥伴參加後，決定讓團隊在音樂之外增添故事元素，「六甲樂說人」正式成立。
「我以前教歷史，發現歷史形同『政治史』，講的都是菁英高層故事，和庶民沒什麼關係。」她決定深入田野，梳理六甲的文史、產業，讓六甲人說自己的故事。
自編詞曲，傳唱種菇人辛勞
1970到1990年代，松茸（洋菇）出口蓬勃，六甲處處可見洋菇、草菇菇寮。但工作環境潮濕又辛苦，人力青黃不接，爾後中國大陸瓜分菇類外銷市場，讓草菇產業迅速萎縮，僅存的菇寮屈指可數。
六甲農民改由國外引入火鶴栽培。那時的火鶴非常貴重，知名歌仔戲演員楊麗花結婚時的進口火鶴捧花，一支就要臺幣200元。歷經多年，六甲培育出20多種火鶴，深入尋常百姓家，還受日本、澳洲喜愛，外銷年產值高達 1 億元。
這都成為「六甲樂說人」的創作素材，他們走進草菇農黃冠銘的菇寮採集故事、作詞譜出「菇菇三部曲」。從蓋菇寮的「菇寮徛在起火鼎」、種菇「半暝挽菇到天光、菇土拿出換棉床」，到「菇仔夢」訴說草菇產品與時俱進、從罐頭到乾燥零嘴的變化，將種菇辛勞、產業流變立體地刻劃出來。
陳家姊妹各展長才，大妹陳香玲是退休特教老師，擅長簡化複雜事物，是樂說人中的說故事好手。二妹陳貞慧有照服員、保母、廚師證照，擅長與人互動，好比團隊「經紀人」，讓老屋由內到外長出豐富肌理。
以仁居心，邁向下個百年
現在樂說人的說唱主題，包括菇菇三部曲、火鶴花傳奇、講述地方歷史的「赤山堡講古」、居廣居和陳天賜校長的故事。手鼓、鈴鼓組成的「鼓圈圈」搭配直笛旋律，已練成近40首涵蓋童謠、民歌、懷舊等類型歌單，依不同年齡層觀眾喜好，穿插在故事中演出。
目前樂說人團隊近30人，每月第一週到日照中心表演，第四個週日在居廣居演出搭配小農市集，也會不定期到幼兒園說故事。今年團隊將繼續向文化局提案，聘請專業講師來指導，提升說故事與音樂演奏能力，讓故事文本更有張力，並請黃矮的曾孫設計師黃厚銘來居廣居辦藝術講座。六甲區長陳啓榮表示，將在今年完工的通學步道將打通六甲國中與居廣居之間的圍牆，為來客營造更舒適的環境。
「居廣居」取自《孟子‧滕文公下篇》，意味「以仁居心，所居便是天下最寬廣的宅第」。蛻變為公民舞台的居廣居，正循最初的命名精神朝下個百年邁進。
