小學課本都會寫到，依《中華民國憲法》，身為中華民國國民的義務主要有納稅、服兵役、接受國民教育。難道現在到小7當收銀員﹑到小吃店煎鍋貼也成了國民應盡的義務？
2000年開始實施的替代役制度，在2015年修法，新增了「替代役實施條例」，於是原本僅限於公部門以及科技研發的替代役制度，開始可以招募產業訓儲替代役，並且從去年底開始讓各企業申請員額，並於今年3月26日開始實施。
煎鍋貼成了國民應盡的義務？
由於包括知名的服務業如四海遊龍、大都會車隊、便利商店等公司都可以申請，在27日內政委員會質詢時，內政部與役政署遭到各黨立委砲轟，質疑這是「鍋貼役」、「小黃役」，也引發是否以低薪剝削替代役的問題。
對此，內政部長葉俊榮特別在立法院澄清，替代役去餐飲業上班未必就是會很低薪。葉俊榮也不斷強調，產業訓儲役是從事技術性工作，培養產業技術人才為中階儲備幹部，所以進到媒合的企業中，是學習企業管理。
不過政大法律系副教授劉宏恩表示，「服役」就是應該「為公（公部門或慈善團體）」，不應該是「為私（營利部門）」。
所以這整件事情最重要關鍵不在於「低不低薪」，因為就算是「不低薪」，也不應該由國家出面來要求役男替民間企業「服役」，政府相關單位不應該避重就輕，身為國內憲法權威的葉俊榮更不應該畫錯重點。
以歐洲的德國為例，役男都是只有在公部門或公益NGO服勤才有可能被認為屬於「服役」，「台灣的替代役政策從一開始就導入了產業替代役，簡直就像是打開了潘朵拉的盒子。」劉宏恩說。
憲法權威葉部長畫錯重點
劉宏恩認為，台灣替代役制度最大的問題就是在於把「企業」也放進來，這就是很荒謬的做法，因為一開始高科技產業可以有替代役去服務，也導致後來擴張到非科技產業的傳產或服務業都可以用替代役，讓一切變得好像順理成章。
出身學運世代、曾任民進黨青年部、文宣部主任，現為世代文化群負責人的周奕成則在臉書PO文指出，國家徵兵是在很神聖的理由之上，才可以剝奪役男的自由權甚至生命權，就是需要你的生命承諾，來保衛這個共同體。現在是用這個神聖的理由，把役男徵集進去，然後說現在我們不需要兵，不然你去做小七、做鍋貼好了。
周奕成認為，這件事情的重點不是做小七或是做鍋貼好不好，而在於做這些和徵兵的理由「保衛國家」完全不相干。
換句話說，憲法給國家依法徵兵的權力，但並沒有給國家叫役男去當兵，然後把役男賣給企業的權力，這是非常非常嚴重的事情，但是內政部長甚至是立委諸公們卻僅是在爭論「低不低薪」，難道給高薪，就可以要這些受國家徵召的役男去煎鍋貼嗎？
