甦:百年大震後的清水

地方歷史

清水位於臺中市的西海岸,古稱「GOMACH」,為平埔族拍瀑拉族(Papura)牛罵頭社的居地,地名取自該社譯音,後因鰲峰山下有湧泉,取其清澈不歇而為「清水街」,日治時期改制為清水,這個含有日本風格的名稱也沿用至今。

清水地震事紀

翻開清水地方發展史,儼然是與「地震」此一天然災害搏鬥的血淚故事。1935年4月21日,臺中新竹一帶發生芮氏規模7.1的大地震,該地震有感區域幾乎遍布全島,並造成新竹州及臺中州(現今桃、竹、苗、中、彰、投一帶)3,276人死亡,12,053人受傷,房屋損毀達54,688戶,是臺灣有史以來傷亡最慘重的自然災害。當時臺中州內埔庄屯子腳死傷最為嚴重,因此中部耆老慣稱此次地震為「屯子腳大地震」。

據統計,清水共329人死亡,佔當時全臺總死亡人數9.5%,半數以上為公學校學生或未滿14歲的孩童,地震引發大火蔓延,市容嚴重毀損,海線縱貫鐵路從竹北至彰化有長達10,000公尺下陷、清水火車站接近半毀。

1935年的新竹臺中大地震造成嚴重傷亡,因此地方人士設立紀念碑慰靈追弔。

清水震災紀念碑的成立

在大地震後,幾個較嚴重的災區或特殊地點,地方人士設立碑銘慰靈與追悼,「清水震災紀念碑」建於1936年,位在清水區鰲峰里大街路一帶,當年上方為清水神社,屬於聖域所在地,碑體為四方形柱,碑側刻有殉難者姓名,下層基座為平臺型式,有4個臺階,上層基座則以旋渦狀卷雲軸狀支柱承接,此一富紀念意義的設置,於2004年4月13日公告登錄為歷史建築。

日本政府在清水:都市重建

近代都市計畫概念,起源於19世紀的歐洲,是為了因應工業革命造成的快速都市化,興建下水道、開闢道路、圓環並形塑街道立面。日治時期臺灣也引進此制度,以寬敞筆直的道路、公園等公共設施,以及對建築物設置的規範,取代傳統道路曲折狹窄、衛生環境不佳的空間。雖然都市計畫因戰爭時期並未全部實現,但部分規劃跟法令在戰後仍持續沿用,對今日市容影響深遠。

沿著日治時期後參道拾級而上即可到達震災紀念碑及牛罵頭遺址文化園區。

清水於日治時期即是中心市區,也是周遭最早發展出市集的地區,政商中心集中於大街路一帶。早期大街路相當繁華,如帽席檢查所、郵便局、電火局、自來水廠、消費市場、輕便車站等,著名的酒家、餐館亦座落於此,另有旅館可供外地人住宿,此番榮景一直維持到大地震為止。

震後,臺灣總督府對中部展開全面都市更新,清水的都市重建計畫採棋盤式街道規劃,在政商機關陸續遷往陸軍路後,也宣告清水的重心正式西移,時至今日,中山路、光復街、新興路一帶仍是清水最繁華熱鬧的地段。

士農工商:重生後清水發展

由農業生產為主的村庄,進入農產加工、工商業活動頻繁的準都市風貌,是日本統治後的清水最主要的變化。縱貫鐵路、連接南北公路橋的建設,帶來不同的生產、交易條件,刺激產業變化,帶動工業及商業的進展,居民的生產和消費力隨之成長,有助於商圈的形成。

清水震災紀念碑建於1936年,已由臺中市政府文化局登錄為歷史建築。

1930年代以後,介於梧棲、豐原、東勢角三街之間重要中繼市場的清水街,已形成與大甲、沙鹿同等重要的中臺灣購物商圈。公學校相繼設立,郵局、電信、農會、電力、自來水的開辦與建置,都是促動地方更新的動力。此外,鎮上的農業人口比例,在1950年達到最高峰,1990年代以後呈現低成長或負成長的情形。清水也因部分農民轉往商業及工業就業,形成農、工、商混合而成的城鎮新面貌。

地震87年後 農藝育樂在清水

清水農作物種植主要以稻米、甘藷、韭黃與白蘿蔔為主要農特產,尤其韭黃更是聞名全臺,開墾經商致富之後,人們致力於文化教育推廣,如鰲峰書院、同樂軒等,打下藝文發展的基礎。1895年基督教長老教會於清水創立,繼續將精緻西洋文化引進,二戰後,許多文人雅士經常舉辦活動,讓清水「文化小鎮」的聲譽日益遠播。

經歷大震創傷,揉合清領、西洋、日治、戰後風貌的清水小鎮,迄今仍存不少珍貴歷史價值的景點建築,如香火傳承350餘年,主祀觀世音菩薩的「紫雲巖」、日治時代繁榮程度獲「清水銀座」別稱的「十八崁老街區」、見證地方望族與日治官員往來,保留早期建築風味的「蔡家古厝」、前身為光明戲院,現今的「時代影城」等,供後人探訪、懷緬當時的風華年代。