你看看這個女子多有見解，我再也不敢以小女生稱呼她，而稱呼她為女士或先生。
9位好人運動參與者都落選了
從事好人運動以來算是閱人無數。有助人的人、受助的人，貪便宜的、信任人的等等。
很多朋友很特別，大家熱心參與助農、救災甚至無條件助人。都能算是熱心公益的公民，但是好人運動的中願意參與選舉的只能算是極少數。
這次選舉我們好幾個朋友都落選了。
1、有家住台南卻許身澎湖的才女王南昕。
2、有謙謙君子懷抱對家鄉熱情的台大法律系畢業生洪志杰。他從學生時代就按部就班歷練自己、用社會公益服務家鄉。如今成家、立業，成熟穩重的投入選戰。
3、這次選得很漂亮、很壯烈的同學邱展謙。他也是一個內斂客氣有品格的博士老師。他的父親留給他鉅額負債。還完債才成家，真是一個負責任的人。六十歲的穩重成熟的大叔，挑戰花蓮王的大樁腳。
4、這次救災認識了南花蓮少見的民眾黨鄉代表鄒文鈞，這在深藍的花蓮無疑是奇花一朵。有識見、有才氣。這次救災，他在自己故鄉有著悲壯的熱情。他是這次災區第一個要求在收割季前搶通便橋的當地代表。但家鄉人狠狠地給他潑了一袋桶冷水，得票不到兩百。這桶冷水簡直潑到我身上。
5、萬榮村的曉凌，當過上任村長。在村子裡外號村長。嚴格的說，我還沒有見過比他更適任的村長。她以十四票落選。
6、我們這一屆花中最優秀的同學之一的鍾文宏。那個年代台大畢業，返鄉投入政黨服務。卻步加入花蓮派系。最終離開政黨。以台大學歷參與花蓮里長選舉，高票落選。
7、花蓮市代表唯一擁有國際學歷在日本留學工作，同時也是管弦樂團的樂手的蔡翼鍾，也沒有獲得足夠當選議員的選票。花蓮候選人學歷普遍都和東華大學公共行政或在職班研究所有關，大多數是專科學校畢業。
8、東里袁聲銓村長也沒當選。
9、彭康壽村長也沒當選。
寬鬆一點說，我們竟然有九個朋友在這次選舉中落選。
我不覺驚訝起來。
我的故鄉早有夫傳妻、父母傳子、現在出現兄終弟及了。
這種世襲跟十八歲投票權毫無關係。只顯示公民的退步與退化。
遲來的謝票
台南女子南昕在澎湖讀書，愛上澎湖。和其他同學一起參加、發起環保運動。畢業就參與澎湖當地最基層的選舉。認真做人，認真選舉。每次選、每次拜。
這是她這次敗選的感言。你看看這個女子多有見解，我再也不敢以小女生稱呼她，而稱呼她為女士或先生。
以下是王楠昕臉書全文：
今早感冒，藉機會在家寫文字，寫寫敗選感言，澎湖的步調，包容我到現在才在寫選舉感言。
從18歲踏入公共事務至今28歲，我有一個很深刻的體悟就是，揠苗助長的稻子會枯死，所有硬去生出來的力量，最終都無法成為一股長久的社會力量。試問：選舉是去拜託，是去硬去迎合？是嗎？
有幾次，我可能在路上散步時，有人刻意低調地跟我說：「我會投給你。」我本能反應地去拿名片和文宣品給對方，對方說：「你不需要跟我拜票，你去跟其他人拜票。你時間寶貴。」「受夠那些舊政治的人情、交換，你給我選上就好。」「你的一千多票都是我們這些理念票，不然你怎麼有票？」
這些人平常也找不到，我要留聯絡方式，也常常不讓我留，都只能巧遇，蠻有趣的。
苗栗苑裡有一群年輕人參選，成立「毋免拜託聯盟」，什麼是毋免拜託？他們說：
「傳統政治是——
選前，政治人物拜托人民投票。
選後，人民則要拜託政治人物幫忙。
但是，選上的政治人物，是公僕；而公僕領人民納稅錢，本來就該為公眾做事情，無需拜託。」
「不認同傳統政治裡惡性的人情包袱與綁架」
苗栗這群年輕人的一席話，讓我想到我的這群「靜默」的支持者，他們不喜歡被拜託，心中自有判斷。
靜默的群眾，是一群容易被忽略的聲音，他們不見得會大聲嚷嚷，不會在網路上留言，不會去遊街抗議。
但會以一張選票「靜默」地發出微小的聲音。
面對他們，毋免用宣傳車大聲拜託，只要講述出自己的價值，自然有選票。
這樣的概念再繼續延伸：選舉，不是候選人個人的事情，而是一場驗證「有沒有足夠的人數，跟自己處在接近的頻率上」的一場集體活動。
如果用這樣的視角拉高選舉的層次來看，其實也就沒有什麼成功、失敗的說法，也沒有什麼好安慰的，因為，選舉就是一場整體社會共同修煉的成果展。
這次，有1219人跟我處在一樣的頻率
覺得很榮幸~~~
P.S. 謝票行程因為感冒暫停，等好了再繼續。
