民進黨立法院長游錫堃日前稱「《廉恥》是君主政治的產物」，國民黨今（13）日邀請多位青年學子代表召開記者會，質疑游錫堃說法荒謬無比，民主時代難道就不用廉恥？難道游錫堃是自證民進黨「無恥」？
藍青年團長：民進黨抄襲就是廉恥的實踐？
對於游錫堃指廉恥是「君主政治下的產物」，還認為廉恥不是從古文當中尋找，而是要從打造民主自由的美好國家來實踐。國民黨青年團總團長羅雍勝抨擊，在民進黨綠色民主實踐之下，發生林智堅、鄭文燦等等學術抄襲案，雙雙被撤銷學籍，難道抄襲就是綠色民主廉恥的實踐？
羅雍勝續批，民進黨候選人標榜自己是「民主大聯盟」，成員卻陸續爆出me too的督導疑雲，外遇、詐騙等情事，已經被認證成「退選大聯盟」，難道這就是綠色民主？
學生代表：游錫堃食言難道就是廉恥？
學生代表林佩蓁表示，國人期待政治人物應該要表現出更高的政治素養，而非整天言不及義，言論應該體現出廉恥和道德的價值觀，但民進黨正國會系的不分區立委，碩果僅存游錫堃與王義川兩人，其中一人過去曾說中醫應該要改台醫，引發強烈反彈，另外一位只會裝法師念咒，這些言行是否意味民進黨已經對廉恥失去了正確的定義，令人擔憂。
林佩蓁續指，游錫堃曾說過要給年輕人機會，讓年輕人接班不分區，結果自己仍列在民進黨不分區安全名單內，還對蔡其昌說一句「歹勢，情勢有變」就想蓋過他的食言，這就是游錫堃所實踐的廉恥？
康晉瑜困惑：游錫堃真的適任立法院長？
國民黨副發言人暨不分區立委候選人康晉瑜表示，據稱日本的教科書內收錄了許多中國的古典文學，其中一篇就是在108課綱被刪掉的「荀子勸學」，還包括史記、世說新語、三國志等中國的古典文學。
康晉瑜感慨，當日本、當國際都在從古文中尋找藝術跟文化內涵時，游院長卻只想到《廉恥》一文背後代表的君主政治，只會狹隘的從政治意識形態看待，這樣的游院長真的適任立法院長嗎？恐怕要打上一個大問號。
李德維：民進黨為了台獨什麼都敢說
李德維表示，游錫堃的話真的讓人非常訝異，不知為何他這麼痛恨儒家文化，難道只因為他想要台獨嗎？單單只因台獨就那麼痛恨中華文化跟儒家文化，這是民進黨執政之後台灣的悲哀。針對游稱儒家文化孕育不出民主政治；李德維指出，《孟子》有云：「民為貴，社稷次之，君為輕」，其實不管在什麼時代，儒家文化有很多值得參考之處。
對於游錫堃說廉恥是君主時代的產物，李德維抨擊，游這樣扣「廉恥」一個大帽子真的非常不恰當，難道民主時代就不要清廉、不要羞恥了嗎？「難道民進黨追求的民主，就是不顧廉恥了嗎？」李指出，游的說法暴露出他們為了去中、為了台獨，什麼都敢說、什麼都敢做，這並不是社會的主流，連廉恥都不顧了，那他們到底信奉的是什麼？
游錫堃澄清：此《廉恥》非彼「廉恥」
對於外界質疑，游錫堃澄清，當時是在回應記者提問課綱沒有列入明儒顧炎武《廉恥》古文，因此這裡的《廉恥》，指的當然是顧炎武寫的古文，無奈外界有人把他偷換概念成為道德概念的「廉恥」。
游錫堃表示，在君主政治下寫出來的《廉恥》，必然無法適用於現代民主政治下的道德觀，因為封建帝制時代顧炎武效忠的對象是君主，違背三綱五常是無恥；現在我們身處民主時代，效忠的對象是人民，違背2300萬人民權益的才是無恥。
游錫堃強調「廉恥」很重要，例如，在民主時代的今天，擔任台灣的民選公職，不思捍衛台灣主權與2300萬人民的安全，一心仰他國領導人的鼻息，接受九二共識、將使台灣香港化，怎能說具有「廉恥」之心？所以，對於「廉恥」，他主張不是從古文中尋找，而是從為人民打造一個民主自由的美好國家來實踐。
