農曆3月，台灣瘋媽祖。2026年，白沙屯拱天宮媽祖遶境取代大甲鎮瀾宮媽祖遶境，成為各政黨重量級政治人物爭奇鬥妍的宗教舞台，不僅賴清德率領5位民進黨縣市長參選人參與起駕儀式，有意問鼎總統寶座的台中市市長盧秀燕，也帶領中國國民黨立委、縣市長到場參拜。
同樣被視為中國國民黨總統候選人的蔣萬安，也參與沙屯拱天宮媽祖遶境起駕儀式，更透露早在2025年時，太太就已是媽祖的「香燈腳」。猶如「趨光性動物」的台灣民眾黨兩任黨主席柯文哲、黃國昌，更頻頻出現鎂光燈前，企圖維持人氣與曝光度。
廟宇是地方派系養兵納財基地
相形之下，昔日獨領風騷、但始終黑雲壟罩的大甲鎮瀾宮媽祖遶境，今年便「星光黯淡」，除了台中市綠營政治人物在媽祖起駕前到場，幾乎成了藍營的政治獨白戲，盧秀燕、蔣萬安、韓國瑜、鄭麗文仍賣力演出，但媒體聲量、網路社群關注度皆遠不如白沙屯拱天宮媽祖遶境。
鎮瀾宮消、拱天宮長的關鍵，在於鎮瀾宮負面形象難以消弭，導致眾多外地媽祖信徒轉戰相對樸實、單純的白沙屯拱天宮媽祖遶境。然而，由於信徒人數膨脹過於迅速，今年白沙屯拱天宮媽祖遶境已有數起爭議事件，但較之再傳暴力襲警事件的大甲鎮瀾宮媽祖遶境，仍略顯清新、乾淨。
大甲鎮瀾宮媽祖遶境的風光，起自於20世紀90年代，省長、總統直選掀起台灣的選舉狂熱；畢竟大型宗教活動人流匯聚，正是政治人物造勢、拉票的最佳場合。況且，大小廟宇原就是地方派系養兵、練兵、納財的基地，打著「宗教自由」的保護傘，視法律如無物，膽大妄為且無所不為。
於是，30餘年來，在政治勢力的助拳、蔭庇與縱容下，台灣宗教產業蓬勃發展。若干原本有神明遶境傳統的廟宇，無不致力擴大遶境規模，若干先前沒有神明遶境傳統的廟宇，也不時藉勢藉端，請出神明遶境，與其他廟宇交流。當然，宗教活動捲動的不只是人流，還有金流，代價卻是不知凡幾的民眾，得忍受噪音、塞車，甚至有「信徒」入侵居家。
高市早苗勇敢挑戰日本的病灶
可悲的是，大多數台灣宗教活動非但古意全失，連新意都乏善可陳，千篇一律的煙火與震耳欲聾的鑼鼓、流行歌，堪稱美學的災難。媒體依然無止盡地墮落、鄉愿，總愛吹捧傳聞、巧合，並將其渲染為神蹟，未能如達摩告知熱衷蓋佛寺的梁武帝「全無功德」般，曉諭讀者參與神明遶境者，未必是「累積功德」，遑論洗刷貪污罪嫌。
長期以來，宗教團體是法外之地，龍蛇混雜、藏污納垢，更是黑幫發跡、藏身的淵藪，與最重要的洗錢管道，但幾乎沒有政治人物敢言及宗教改革，藍綠白陣營皆如此。或許，日本政府即將啟動的宗教改革，將是台灣之師。
坐擁國會絕對多數的自民黨，在首相高市早苗的領導下，除了將啟動憲政改革，更研議修改現行法規，對向來享有免稅特權的「宗教法人」進行課稅，估計約可增收4兆日圓以上的稅收，以補足施行「2年內將食品消費稅率降至0」政策所衍生的財政缺口。
高市早苗勇敢挑戰日本的病灶，但在與日本有相同病灶的台灣，相信在可見的未來，絕大多數政治人物選擇沉默，坐任沉痾繼續腐蝕台灣社會！
