「獨派公投盟學生」的自由台灣黨員李嘉宇、台大學生周維理、蠻番島嶼社成員陳俞璋，還有台大、輔大等18位青年組團，228上午前往桃園大溪蔣公陵寢，以預藏的紅漆潑灑靈櫬，下午成員召開記者會「坦承犯案」，強調執政當局在促轉條例通過後，應徹底清除威權遺緒，若總統府、國防部、桃市府持續推託，「相關行動不會停止」。
威權遺緒不是觀光資源
獨派青年除對靈櫬潑灑紅漆，並且拉起寫有「清除支那威權、建立台灣共和」的白布條，並透過網路直播。他們還在網路上發布「2018．2．28慈湖陵寢行動聲明」，訴求為「徹底清除威權遺緒，停止以台灣資源供奉獨裁者」、「廢除兩蔣文化園區，威權遺緒不是觀光資源」。
遭潑漆之後，已暫停開放謁陵，直到陵寢整理、毀損案件調查告一段落為止。負責該地維護工作的國防部後備指揮部表示，「針對潑漆人士行為，深表遺憾並嚴正譴責渠等非理性行為」，並「依法處理，籲請國人冷靜、理性」；後指部則稱將加強陵寢周遭巡查維管措施，杜絕類似意外發生。
獨派青年在行動聲明中表示，當各界把焦點放在黨產、附隨組織與檔案公開等議題時，桃園兩蔣停靈處，卻沒有得到應有的關注，執政當局消極放任與自由民主社會格格不入的「帝王陵寢」，讓獨裁者的幽靈，繼續在自由民主的台灣遊蕩。
不應該以帝王陵寢規格存在於台灣
他們指出，在桃園市的觀光導覽頁面上，對於「慈湖陵寢」，有一段怵目驚心的描述：「世界各地謁陵緬懷一代偉人的聖地」。桃園市長鄭文燦曾經在回應兩蔣園區議題時說，「轉型正義不該窄化為去蔣。」他們向鄭文燦喊話，去蔣化固然只是轉型正義的一個環節，但是，不去蔣並繼續拖延「威權地景清理」（landscape cleansing），轉型正義就不可能達陣。
獨派青年主張，必須徹底清除威權遺緒，停止以台灣資源供奉獨裁者。只要繼續以台灣資源供奉兩蔣停靈，只要對獨裁者的膜拜沒有消失，轉型正義就不可能真正到來。
執政者一邊提醒人民，威權獨裁的暴力歷史不能重演，一邊坐視屠殺元兇的停靈處，以帝王的陵寢規格存在，是對轉型正義最大的嘲諷。
再者，他們認為應該廢除兩蔣文化園區，威權遺緒不是觀光資源。他們希望執政當局，以更積極的方式處理兩蔣停靈的威權地景清理，不應該以帝王陵寢規格存在於台灣，桃園「慈湖」更不應該專奉兩蔣，獨裁者的銅像只能被銷毀，不應該安棲在兩蔣「文化園區」。
蔣友柏：安葬大陸難點在身分定論
獨派青年表示，如果總統府、國防部與桃園市政府繼續互相推託逃避責任，繼續漠視兩蔣停靈的轉型正義問題，「破壞聖像」的行動就不會停止。轉型正義所訴求真正的和解，是向未來的下一代人承諾一個再也不會有威權符碼，再也不會有獨裁者崇拜，不需要「緬懷一代偉人」，自由民主獨立的新國度。
國民黨文傳會主委李明賢對此指出，這是民進黨政府故意放縱意識形態激化對立所產生的犯罪行為，不但脫序違法，而且持續撕裂族群和諧與社會安定。國民黨要求必須嚴懲這種惡意犯行，立即明確給予法律制裁，不能故意縱容假藉轉型正義，卻撕裂族群激化社會對立的犯罪行為。
事實上，兩蔣浮棺安葬何處始終未解，蔣介石的曾孫蔣友柏在傳記中提到：「兩蔣歸葬大陸的難點在於2人身份如何定論。」蔣經國的三子蔣孝勇在1996年時說：「被敵人鞭屍我倒還挺願意一點，被自己人鞭屍我不會願意」，「移靈問題是家事，沒必要政治化。」
陳水扁時代即著手處理兩蔣入土台灣，並要以「國葬」方式移靈至五指山，藍綠對此歧見不大，但依然不了了之；隨著國民黨勢力消退，轉型正義的開啟，兩蔣安葬台灣仍然遙遙無期，甚至評價與待遇恐怕也會改變。
