在這篇文章開始之前我們先來回顧一下，最近發生的幾個事件：
第一：吳祥輝控訴柯文哲使用活體器官案。
第二：吳音寧北農改建案。
第三：張天欽促轉會打手案。
第四：柯文哲嘲笑民進黨養虎為患案。
過去很多年，台灣一直陷入在意識形態的紛擾之中。大家都看得明白：當政治立場一改變，政治人物的是非標準就改變。曾經支持的人，只要有一天共同利益消失了，當初支持他的理由也就都不存在了，下狠手的猙獰嘴臉，也就不奇怪了。隨著政黨輪流執政成為常態，每一個政治人物都可以找到對手也曾經犯過錯的前例，爭功諉過，你牽拖我我牽拖你，就成為拖累台灣實質利益的主要障礙。
要怎麼改變這樣的現實呢？很簡單，現實的問題，就用現實的方法來改變。
當爭議發生時，給你四個建議：
不去考慮那些虛無飄渺的大道理
看看怎麼做能帶來具體的改變？
改變的成本是否大到難以推行？
什麼具體改變能帶來具體的利益？
只要做到這四點，看不清楚的爭議，就會非常明白了。
回到以上四個案例：
第一案：吳控柯使用活體器官案
吳祥輝控訴柯文哲使用活體器官案，事件中全部的資料來源都是柯文哲醫師接受採訪的內容，我們可以簡單整理成以下三個層面：
柯文哲醫師有沒有為台灣的病患爭取最大被救治的機會？柯文哲醫師是否協助大陸的器官移植環境建立標準？柯文哲醫師協助建立的標準，未來會不會降低活體器官被濫用的機率？
回到這個案例中，柯文哲醫師在他當時的立場上，是應該對多方做出具體的貢獻？還是為了避免道德爭議，什麼都撒手不管？哪一個選項比較好？落實到具體，你很容易做出判斷。
第二案：北農改建案
現實生活中，如果一個新任的總經理，對巨大工程的建設案要改變設計，當然可以。但落實到具體，要怎麼改變呢？首先，總經理對相關所有權人，要具體地進行說服，用最大的積極度尋求共識。
至於總經理喜不喜歡用臉書發文？又該不該對外訴求？我們不予置評。但是落實到具體中，又該怎麼做呢？如果沒有進行密集的遊說和溝通、沒試圖去達成多方利益的妥協，單純放話或提出書面建議，能做成事嗎？繼續這樣的做法，即使是大樓前要不要多放兩尊石獅子，都可以吵成一團，何況是百億以上的建設案呢？
這樣的做法好不好，連小學生都可以判斷的出來。如果單純因為和對方的立場不同，就事先認定對方聽不進去，從而不願意頻繁溝通，或透過任何體制外的方法，如質詢或臉書來放話了事，那肯定是成不了事的。當然，如果本來就以成不了事為目的，那另當別論。就算為了破局而破局，該做的努力也要先做，不然就算哪天你上台了，該做的努力沒做，只是換人反對你而已。長此以往，所謂的愛台灣和護土地，都只是拖累台灣的實質利益的託辭而已。
第三：張天欽促轉會東廠打手案
一個單位的副手，言行出現了重大瑕疵，那就趕快撤換或是自行辭職。政治任命政治負責，選票即將反映民意。但任何政治人物趁機無限上綱，或再去東拉西扯誰是加害者，誰是受害者，都沒有實質意義。
第四.：柯文哲市長嘲笑執政黨養虎為患案。
一個務實的市長，就算不能做到投桃報李，至少也不能過河拆橋。因為一時選舉利益，而把別人家裡的事情拿來說事，像是什麼太子太后，老實說，關你市長什麼事？就算有一天選上總統又如何？如果曾被言語羞辱過、有點尊嚴的人都不來幫忙，光靠四個女人，如何維持一個國家機器？
在前文 易經天地》市長？總統？兩岸風雲？ 給柯文哲市長的四個占卦建議中，特別提到即使開打，也要全人之城、全人之兵，上兵伐謀，其次伐交，不想得到最壞的結果，謹言慎行絕對是重中之重。這段日子看下來，柯市長的進步頗為有限。
為什麼特別提這四個案子？因為這四個案子反映台灣政治紛擾中的典型現象。沒有中心思想的黨派、只問立場不問是非、過河拆橋、換了位置就換了腦袋等等......這些行為雖不適當，但政黨政治走到今日，本來就留於娛樂化、庸俗化，全球皆然，未來也難以改變。政治人物改變不了，倒也還好。只是如果掌握選票的我們，也淹沒在政治紛擾中，那就真的是不可取了。
台灣的實質利益是甚麼？
要在庸俗化的世界中，維持良好的判斷力，那首先要非常的清楚的認識：第一、我們的實質利益是什麼？台灣實質的利益又是什麼？第二、 我們怎麼樣具體的落實？在落實中，又要如何得到實質的利益？
如果做不到這一點，我們就不能避免政治人物提出一堆亂七八糟奇想，像是忠孝東路切兩半、查封黨產會、市長嘲笑執政黨等。如果選民不能務實思考，只喜歡生猛刺激，那政治人物不計毀譽的粉墨登場，也就難以避免了。
說到台灣實質的利益，我們就具體的來談，未來美中之爭當中，台灣的前景，以及最佳的策略是什麼。首先，來看台灣與中國的關係。雷天大壯，二六爻動。
在這個卦象中，台灣為宜變的二爻，雖被強權壓著，卻依然保有主動性，堅定自己的立場，維護自己的利益而不躁進，不押單邊也不下長注，才是台灣的最佳策略。
而中國呢？反而是被動的角色。雖然高高在上，卻進退不得，在內政、外交還有黨派權鬥白熱化的此時，對台灣的手段，也是不可躁進，才最有利。大壯則止，雙方都有內外巨大的壓力，也會有接二連三的碰撞。但碰撞歸碰撞，真正的衝突卻是絕對要避免的。
台灣夾在美中之間，最重要的就是認清自己的利益，隨著不同議題的利益而連美制中、連中制美，伺機抬高自己的身價。迴旋出自己的空間，換取最大的利益，是在夾縫中求生存的小國最最重要之事。所以在台灣的實質利益之前，什麼意識形態都可休矣。
強權即是真理
今日在國內政壇最講利益型態的人，不是家眷在美，就是乾脆變成日本人、美國人、中國人、新加坡人。媒體前吵鬧最大聲的人，私底下對利益的索求也越兇，只是沒臉讓我們知道而已。
在未來的局勢中，只要固守立場，以實質利益為先，不躁進不莽撞，隨著世界局勢逐步明朗，我們的前途也會逐漸開展。但要做到這一點，就有賴我們對自己的未來，更務實地考慮了。看到這裡，一定有很多朋友會不以為然。認為放棄了理想，不就是個現實的小人嗎？
其實恰恰相反，理想，是透過一連串務實、具體的實踐，來達成的。
一步步維護自己的利益、一步步透過利益來壯大自己，才能有縱橫於大國之間的實力。強權即是真理，即使我們做不到俾斯麥所說的，至少也要透過具體的行動來厚實國力。我們的腦筋清楚了，台灣的利益明白了，別人才能計算與我們合作的損益，進而成為槓桿，退而變成牌桌上的王牌，我們也才能維護自己的生存與尊嚴，得到最好的結果。如果只在虛無飄渺間吵來吵去，最後連當籌碼的價值都沒有，成為棄子，也就是逃脫不掉的命運了。
而歷史上，像我們這樣夾在兩大之間的小國，最糟的結果呢？那就是誤信一堆只會高談理想、理念，不在乎國家實質利益，卻會為了個人恩怨而鬥爭到底的人。亡國之徒，莫此為甚。談完了兩岸，下一週，我們就來為大家分析台美之間競合的關係。
各位朋友，我們下週見。
